الثورة ... والجمل

تدين ثورة 25 يناير - في سحقها نظام مبارك - إلي صمودها و انتصارها في الموقعة المشهورة بموقعة الجمل ... و يبدو أنه مكتوب عليها أن تخوض موقعة جمل أخرى بطلها هذه المرة هو الدكتور يحيي الجمل ....

ولكن لنبدأ بموقعة الجمل الأولي الذي كان مقدرا لها أن تكون هجمة مرتدة ... هدفها أن يستعيد بعدها النظام سيطرته علي ميدان التحرير عقب خطاب مبارك ألذي أعلن فيه أنه لن يترشح مرة أخري ... و أنه قضي عمرا جنديا يدافع عن أرض الوطن ... و يريد أن يموت و يدفن في ثراها ... وكان من المفروض ـ بعد أن أحدث الخطاب أثره العاطفي ــ أن تبدأ مرحلة إبادة الثوار المعتصمين في عملية دموية يجري فيها تصفيتهم وفي القلب منهم عناصر الإخوان المسلمين ... أما بقية السيناريو الذي خطط له العادلي و رجاله من أمن الدولة و شارك فيه عز و صفوت الشريف و ذيولهم من الأتباع فقد كان من المقدر له أن يجري كما يلي :

عشرون جنيه و وجبة مع علبة عصير أو حاجة ساقعة لعدة آلاف في كل مدينة ... يطوفون شوارع مصر كلها يهتفون بالروح بالدم نفديك يا مبارك .... أهُـه أهُـه .... مِيّة مِيّة...هُوّ هو ...صاحب الضربة الجوية .... يا محني ديل العصفورة ( الهانم ) هي المنصورة .... نموت نموت و يحيا فلان ... و بالتزامن.... مانشتات الجرائد الخاصة و الحزبية قبل القومية ... القبض علي مثيري الفتنة ... خلية من حزب الله و إيران و حماس تقع في قبضة الأمن و في حوزتها أسلحة ومتفجرات و ملايين الدولارات ... الفنانون و الكومبارس و نجوم الكورة من في الملعب أو الجالسين علي الدكة و الحكام مصريين و أجانب و الدوري كله يستنكرون التطاول علي الأب ورمز مصر بطل الحرب و بطل السلام و الجمود و الاستقرار ... حملة إعلامية تلفزيونية جبارة تقودها كتائب الحِوارجية الحرّيفة بتوع حالة حوار و حوار من أجل الحوار و الرأي ( الغير ) آخر .... و في ماسبيرو و مدينة الإعلام و قنوات الكورة و السابعة و نصف مساء و العاشرة إلا ربع ظهرا ينصبون الخيمة و ... هات يا جخ ... هذا الشبل ابن ذاك الأسد ... عبقري عصره و فلتة زمانه مفجر ثورة الفكر الجديد ... و البلد الذي تتقدم بينا ... و من أجلك أنت الذي ليس هو أنت .... مع شوية مداخلات ... واحد من قرقيزيا تنطلق الكلمات من فمه بالقرقيزي و المترجم يلاحقه و هو يلهث عن مبارك الذي ألهمهم التقدم وعلمهم الحكمة ... واحد من أمريكا يثمن و يؤكد علي نعم الحليف الاستراتيجي ومِن غيره أمريكا تلوص و تغوص ... واحد من أفغانستان ــ و يعلق مقدم البرنامج هل أنت من أفغانستان أكيد ؟؟ ... من فضلك وطي صوت التلفزيون ــ فيرد في ثقة نعم ومن طالبان أيضا و لن نتوقف عن المقاومة إلا بعد رجوع مبارك و سقوط الثورة العميلة الممولة من إيران ــ واحد من بلدنا يبكي و ينهنه ومن خلال صوته المتهدج يناشده بأن يبقي ... نحن من غيرك يتامي يا بو علاء ... و من خلال دموعه يقول : لم يفعلها أحد قبلك يا حبيبنا ... لا تتنازل و تفتح هذا الباب المشئوم ... ملحوظة : طقم الحوارجية و مقدمو البرامج ينتقلون إلي أي استوديو و معهم فرقة متخصصة تتجمع في غرفة مجاورة لعمل المداخلات الساخنة يسمونهم القرعجية ... بعد هذا الطوفان من التلميع يقف مبارك أمام المرآة و خلفه حلاقه الخاص يصبغ له شعره و يحقن له وجهه لإزالة التجاعيد و يقول : ياه ...لقد كنت أبخس نفسي حقها عندما كنت أتجاهل كل هذه العبقرية و أتعامل مع الجميع في تواضع صحيح أنا ... أنا لا مثيل لي ... أنا كنت فين من زمان.... ثم يفجر قنبلته إلي شعب العظيم.... الشعب القائد و المعلم.... و يعلن عن المؤامرة الخسيسة التي تحاول فصل الروح عن الجسد و العقل عن الكيان في عملية إجرامية لخلعه من الحكم عن طريق مؤامرة إيرانية بالتواطؤ مع الجماعة المحظورة و قلة مندسة مغرر بها من الشباب الذين أثاروا الفوضى و ضربوا الاستقرار و السياحة .... و لكن ...

و بشهادة الشهود و بالدور المميز و الشجاع لشباب الإخوان و بمعاونة شباب الثورة و مساهمة كل من في الميدان من بنات و شيوخ كل بجهده و مؤازرته انهزمت جموع البلطجية و عناصر شرطة أمن الدولة .. و تم أسر العديد من البغال حيوانات كانوا أو رجال .... و يشاء العليم أن يكون هذا النصر نقطة تحول فارقة مكن الثوار من رفع سقف مطالبهم إلي حده الأعلي و هو السقوط الكامل للنظام ...

موقعة الجمل القادمة تختلف بأن قائدها من داخل المرحلة الانتقالية لا تستخدم فيها السيوف و السنج و زجاجات المولوتوف و إنما تستخدم فيها القوة الناعمة و المكر المهني و الموقع الوظيفي ...

قالت الأخبار أن الدكتور الجمل دعا إلي لجنة لوضع الدستور... طبعا الناس سألت عن وجود التفاف حول نتائج الاستفتاء وإجهاض لخطة المجلس الأعلى التي قامت علي أساس انتخابات برلمانية تسفر عن اختيار لجنة تأسيسية لوضع الدستور الدائم ... و كان علي اللجنة المكونة من كل أطياف الشعب .... قوي سياسية و مثقفين و نقابات و فنانين وكل من في آخره (... ـــين ) ... و بعدها يتم عرض ما توصلت إليه علي اللجنة التأسيسية المشكلة بعد الانتخابات ... قلنا أنه كلام مدهون بالزبدة ... فإذا ساحت الزبدة انكشف ما تحتها ... نسأل...

لماذا ؟؟؟

إذا كان الرأي النهائي سيكون لمن يختارهم نواب الشعب بعد شهور فلماذا هذا الحشد قبل الهنا بسنة ... و هل هذا يمثل أولوية لنائب رئيس حكومة تصارع فراغا أمنيا و قلاقل طائفية و فئوية و خراب اقتصادي ...وهل ما ستقوم به لجنة الجمل هو من باب الكيمياء التي تعجز أن تقوم به اللجنة التأسيسية المنصوص عليها مع الإعلان الدستوري... و إذا كان الاختيار النهائي سيكون لها ... فلماذا يُبذل جهد مشبوه قد يُرفض كله؟؟؟ ...

أشم رائحة شياط و سيناريو لفرض الأمر الواقع الذي ستختاره لجنة الجمل و التي تصورها الميديا التي تتحكم فيها العلمانية علي أنها تضم كل قوي الشعب السياسية و الاجتماعية مع أنها لا تمثل إلا أصحابها ... لا يخفي علي أحد أن الدستور ليس نصوصا صماء و إنما هو توجه يعكس رغبة الناس كلهم بلا تمييز في نظام حكم يحقق العدالة و الحرية و يوازن بين الحقوق و الواجبات ... ويلبي حاجات كل أهل مصر في الحفاظ علي تراثهم و حضارتهم و هويتهم و قيمهم التي خطفها منهم أصحاب الفكر المستورد طوال أكثر من خمسين عاما ... اتخذوا من شعب مصر حقلا لممارسة تجاربهم التي لم تسفر إلا عن الخراب و الفشل ... و أحشي أن تقوم لجنة الجمل بالمصادرة علي أي اجتهاد آخر أو بمعني أصح تفرمل أي توجه إسلامي أو تضع شروطا تعجيزية تسمح بالانقلاب علي الدستور في حالة وصولهم إلي الحكم عبر صناديق الانتخاب ...

لجنة الجمل بهذه المبادرة تضع نفسها في موقع من يريد وضع العصاية في العجلة ... خطورة لجنة الجمل أن غالبية المشاركين فيها لا يمثلون إلا 23% ممن قالوا (لا) في الاستفتاء الأخير ... وهي بهذه الصفة انقلاب علي الديموقراطية و تكريس لدكتاتورية الأقلية التي اعتمدها النظام البائد...

لا أريد أن أنكش في مواقف الدكتور الجمل وخاصة موقفه من المادة الثانية و الذي تراجع عنه تحت ضغط الرأي العام ... و لا أريد أن أعلق علي سيطرة العلمانيين و الشيوعيين علي مجلس حقوق الإنسان ... و لا أريد فتح كل الملفات !!! ... (الدكتور) الجمل يشبه نفسه بالصخرة التي ينطحها مهاجموه .... فهل هذا من نوع العناد الذي نال فيه مبارك الدكتوراه ... إنني من موقع القلق و التوجس ... أتمني...

أتمني أن تفشل لجنة الجمل كما فشل البلطجية في موقعة الجمل...

كما أتمني ألا يصبح الجمل رمزا للثورة المضادة بعد أن كان رمزا للحزب اللاوطنى اللاديموقراطي .. ( المحظور) !!!!

استر يا رب....

لا... لـ (لا) ..

ما زال إعلام صفوت الشريف والفقي والمناوي يمارس أساليب الخداع والتدليس بنفس أسلوب ما قبل 25 يناير... ولا أريد أن أتحفظ، وأقول إنهم قلة مندسة بل كثرة غالبة مندسة من الذين تربوا في ماسبيرو، وفي دور الرعاية من صحافة الدولة المشهورة بالقومية، ونموا وترعرعوا في حضن دولة ونظام اتخذ من الدين خصمًا ومن الإخوان عدوًّا، أعلن عليهم حربًا لا هوادة ولا تهاون فيها.

وكان من المعلوم لديهم بالضرورة أن الصحفي والإعلامي الذي يريد أن يمتلك عمودًا أو زاويةً في باب عليه أن يرمي بياضه ويقدم السبت قبل الأحد عليه أن يشترك في الميليشيات التي تتنافس في مهاجمة الإخوان... والسعيد الذي (دعت عليه أمه) هو المتميز الذي يقدم نبوغًا يلفت إليه نظر أمن الدولة.. والجائزة هي إتاحة الفرصة له ليضع قدمه على أول درجات سلم الصعود برتبة أمين شرطة في بلاط الصحافة.

لم يختلف الأمر كثيرًا مع التوسع في القنوات وإصدار الصحف الخاصة التي تعاملت بشيء من الجرأة بنشر برامج ومواد صحفية بدت وكأنها كسرت حاجز الخوف، وتجاوزت خطوطًا كانت تشكل سورًا شائكًا ممنوع الاقتراب منه.

ولكن مع استمرار شنِّ الهجمات الخاطفة من حين لآخر استخدمت فيها أسلحة متطورة من الخباثة تستهدف الإخوان، انكشف وافتضح وجود اتفاق وتوافق وصفقات بين النظام، ويمثله أمن الدولة كطرف أول، وبين من سمحوا لهم بامتلاك أبواق الميديا الخاصة من الرأسمالية المستفيدة من نظام مبارك المتعفن، بالاشتراك مع المجندين من القائمين على تحريرها، ومن توظفهم من مدفعجية العلمانيين كطرف ثانٍ.

البند الرئيسي في هذا الاتفاق: يتغاضى الطرف الأول عن ما يقوم به الطرف الثاني من أعمال سبِّ للنظام ونقده والتشهير ببعض رموزه في حدود ما يسمح به الطرف الأول، بغرض إضفاء المصداقية المفقودة في الإعلام الرسمي في مقابل التزام الطرف الثاني باستخدام كلِّ أساليب التدليس والأبلسة الإعلامية ضد الجماعة المحظورة من نشر للأخبار الكاذبة عنها، وإثارة البلبلة والشوشرة على أهدافها ونشاطاتها.

والشهادة لله فقد تفاوت الالتزام بهذا النص من موقع لآخر، في حين تعامل البعض معه في حدوده استجاب له الآخرون في إخلاص وتفانٍ... في بداية الثورة وأثناءها التزم الإخوان المشاركون بقوة مع الثوار بعدم رفع أي شعار يميزهم، ورغم تقدمهم للصفوف يوم جمعة الغضب وتصدرهم موقع القيادة في موقعة الجحش يوم الأربعاء الأسود 2/2 واستدعاؤهم لمدد بالآلاف من عناصرهم الأمر الذي عزز من تصديهم للحثالة وبلطجية الحزب الواطي في ليلة كانت فاصلة في إنقاذ الثورة من أخطر مؤامرة لإجهاضها، وما كان مخططًا لتصفيتها دمويًّا.. إلا أنهم أنكروا ذواتهم، ولم يمنوا أو يفاخروا باعتبار ما قدموه من جرحى وشهداء، إنما هو جهاد يرجون ثوابه من رب العباد وكالعادة فإن العديد من الصحف والفضائيات حاولت التقليل من شأن دور الإخوان في الثورة على استحياء من باب نشر ما لا يمكن دفنه وإخفاؤه.. إلا أنهم لم يقلعوا عن الخباثة في تخصيص مساحات أكبر في استخدام فزاعة الأجندة الخاصة وقدرة الجماعة التنظيمية والدولة الدينية وخطف الثورة، بل وشبهوا ظهور القرضاوي في ميدان التحرير وبعض الإخوان المكلفين بالتنظيم بجواره على المنصة بظهور الخميني، مع أن خطبته للجمعة في ملايين الثوار بدأت بأيها المسيحيون داعيًا إعلاء مبدأ المواطنة والحرية والتعددية.

لم تسلط الميديا الضوء على قرار اشتراك الإخوان في الثورة بكلِّ ثقلهم بأنه كان قرارًا تاريخيًّا يحمل في طياته مخاطرة ليس اعتقالهم جميعًا والتنكيل بهم فحسب بل وإبادتهم من الوجود، ولكن الله كان رحيمًا بهذه العصابة وجهادها في سبيله، فكانت المكافأة الربانية بنجاح الثورة، وظهور الإخوان كرقم صعب لا يمكن تجاهله على الساحة.

سقطت أغلال الحظر، وفشلت خمسين سنة من حصارهم رغم 7 محاكمات عسكرية، ومصادرة الشركات، ومئات الملايين من أرصدتها والتضييق على الأرزاق واعتقال 40000 من رجالهم.

لم يكن هذا بالأمر المثير للبهجة أو المريح، لا يبشر ولا يسعد النخبة من العلمانيين التي تسيطر على أبواق الميديا بتوجهاتها العلمانية، وجاءت عملية التعديلات الدستورية فرصة لتميز المواقف وتفجر الخلاف الإيديولوجي فقامت بتحويل المناسبة من مناقشات فنية قانونية وما هو الأفضل للمرحلة إلى حملة إعلامية ضارية متفجرة ضد الإسلاميين عامة والإخوان بصفة خاصة، نسوق البعض منها في المشاهد التالية:

عندما تقلب صفحات الجرائد.. تلعب بأصابعك على أزرار الريموت لتتنقل بين الفضائيات.. برامج التوك شو أصبح موضوعها المفضل للحوار هو أجندة الإخوان وعفريت الدولة الدينية.. يتصدى المتحدث الإعلامي للإخوان، موضحًا أن الإسلام لا يعرف الدولة الدينية، وإنما هي دولة مدنية، يا ست الستات (يقول للمذيعة الدولة الدينية هي اصطلاح دخيل تقحمه النخبة على تراثنا.

يتناول الضيف المقابل فيعيد طرح الموضوع في عبارات ملتوية ليبدأ النقاش من جديد عن الدولة الدينية، وفي صبر أيوب يعيد الأخ تفسيراته وأدلته وأطروحاته وتفرقع ست الستات قنبلة عن خلط الدين بالسياسة وشعار الإخوان (الإسلام هو الحل)، ويرد أخونا الكريم بأن هذا الشعار متوافق مع القانون والدستور ومصدق عليه بعشرات من الأحكام القضائية، فجأة تنطلق قذيفة من الفم المصبوغ بالأحمر الفاقع مصحوبة بنظرة انتصار وتحد: أهدرتم حقَّ المرأة والقبطي في الترشح لرئاسة الجمهورية- يا مثبت العقل والدين- مصر قضت على الفقر، وأصلحت التعليم، وأصبح كل مواطن يمتلك "فيلا" ويخت وتوتوك وعليه الآن أن يستمتع ويتسلى بمشاهدة المنافسة بين المرأة والقبطي على رياسة الجمهورية، ونفخر بأننا وصلنا إلى مرحلة من التقدم لم تصلها أغلب دول العالم وعلى كل حال هذا خيارنا ونلتزم بما يختاره الشعب.

إلحاح الإعلام على إثارة الكلام عن المرأة والقبطي والدولة الدينية والأجندة الإخوانية والشعار.... إلخ الغرض منه ليس مناقشتها بموضوعية في حضور واحد من الإخوان.. أبدًا؛ فقد تمَّ الرد عليها جميعًا تكرارًا ومرارًا.. ولكن هي رسالة خبيثة بالإلحاح على العقل الباطن للمواطن، لتثبيت وجود أزمة، ولترسيخ المخاوف من أهداف الإخوان.

بمجرد إعلان أسماء أعضاء اللجنة المكلفة بوضع التعديلات الدستورية فتحوا النار على المستشار طارق البشري على اعتبار أن خلفيته إسلامية، وكأنها نقيصة أو جريمة تستوجب بلاغًا للنائب العام ليحرر له أمر ضبط وإحضار.. لم يستمر هذا الاتهام طويلاً ربما لسخفه وهيافته على اعتبار أن الرجل قامة قانونية وفكرية.

إلا أن الهجوم استمر مُرَكزًا بطريقة أكثر تفاهة على صبحي صالح على اعتبار أنه مطعون فيه بانتمائه للإخوان وهو خطأ ممن اختاره ولا تشفع له خبرته القانونية والدولية.. وطال النقد الغريب خطة المجلس العسكري بشأن التعديلات الدستورية والاستفتاء عليها، وهي إجراء انتخابات البرلمان بمجلسيه قبل الرئاسية بعد حوالي 3 شهور على اعتبار أن الجيش يريد أن يتفرغ لرسالته الأساسية.. فقد قابل إعلانها انطلاق صوت الدكتور ضياء رشوان مُوَلوِلاً بأن ذلك معناه تسليم البلد للإخوان وفلول الوطني.. لماذا يا خبير؟؟ لأنهما القوتان الجاهزتان.. وأين باقي القوى المعترف بها منذ عقود يا إستراتيجي؟ ولماذا لم تكافح وتصمد وتدفع الثمن مثلما فعل الإخوان؟؟ هنا يظهر التمحك في شباب الثورة، ووجوب إعطائهم الفرصة لتكوين أحزاب تعبِّر عنهم.. ماشي يا دكتور.. لم يسأله أحد، وهو بدوره لم يذكر كم من الوقت يستغرقه إنشاء حزب يجتمع الناس عليه في كلِّ أنحاء مصر مدنها وقراها؟؟.. هــه.. نصف عام؟؟ أم عام؟؟ أم عقود؟؟ أم مقدار ما تحتاجه فطيرة من البيتزا لإنضاجها؟؟!!.

الدكتور الدارس والمحلل لا يملك خطة يوافق عليها الناس المتضررون من الشلل الاقتصادي والحال الواقف في بلد معرض- أصلاً- للإفلاس ولا منطق لديه ولا حجة إلا التخويف واستدعاء العفريت، وإثارة الفزع من جماعة كل ذنبها أنها دفعت الغالي وجاهدت لتظل متماسكة تحت ضربات مطارق نظام البغي والطغيان.. في حين انحازت القوى الأخرى للنضال الميكروفوني أمام الكاميرات وقبول رشى النظام في تعيينات مجلسي الشورى والشعب والسماح لها بمقرات (غالبيتها سرية) رغم ما هو مرفوع عليها من لافتات ازدحمت فيها كلمات الحرية والديمقراطية والعدالة الاجتماعية تكتفي من النضال بجرائد كلها صور و"رغي" لا يهتم بها ولا يقرأها إلا من حرروها.. استدعاء فزاعة الإخوان كان هو بداية العودة إلى أسلوب مبارك الفاشل في الإقصاء وديمقراطية الانتقاء، وليس المواجهة السياسية بالبرامج والفعاليات ثم الاحتكام إلى الصندوق.

النصيب الأكبر من الاتهامات الهوجاء طالت توجهات الإخوان الإسلامية عندما تبنى غالبية كتاب الأعمدة والمتحاورين في الفضائيات- إن لم يكن كلهم- فكرة ربط مصلحة الإخوان- تعسفًا وافتراء- بمصلحة الحزب الوطني.. كان عنوان مقال أحدهم الإخوان والحزب الوطني يد واحدة.. البعض من هؤلاء من المفكرين والكتاب ناضلوا ضد حكم مبارك في خندق واحد مع الإخوان إلا أنهم مع أول منعطف انحازوا إلى توجهاتهم الإيديولوجية وبذلك ساهموا في تحويل الحوارات إلى حالة من الاستقطاب والفرز، ومن ثم أفقدت أصحابها المصداقية... وهي سقطات أخلاقية ومهنية.

في المشهد التلفزيوني تسأل المذيعة بدهشة المستنكر عن معنى المرجعية الإسلامية (الدخيلة) على اعتبار أن المرجعية الليبرالية الغربية هي الأصل بداهة وتسليمًا على اعتبار أنهم من يملكون الكاميرا والميكرفون.. وبذلك وضعوا الاتجاه الإسلامي كله موضع اتهام وتحقيق بدون محكمة ونيابة!!.. حتى كلام الدكتور فريد نصر واصل المفتي السابق عن دولة الإسلام المدنية، وأنه لم يؤسس طوال تاريخه دولة دينية واحدة قوبل ( كلامه بالغلوشة والاشمئناط).

الغمز واللمز والتلقيح المتواصل مقصود به استدعاء ما يروج عن الإسلاميين بأنهم سيحكمون بالحق الإلهي، وأنهم دعاة عنف وتشدد... مع أن الست المذيعة تجلس (متبرجة) تحاور وتناور وهدفها مكشوف، وأخونا الضيف يرد في صبر وهدوء لم يهب واقفًا زاعقًا رافضًا صارخًا (اتستري وغطي شعرك يا حرمة) ثم يخرج جنزيرًا أو زجاجة ماء نار يهددها بأن تحترم نفسها وتتكلم عدل.. هناك لغة تخاطب راقية في التعامل والحوار وإعمال الحكمة في الدعوة والنصيحة واحترام الحرية والرأي المخالف مهما كان به من شطط، مع أنهم يواجهون من يضع الدين العظيم نفسه في قفص الاتهام بوعي منهم، أو بفعل ثقافة غريبة مكتسبة.

- مشاهد نصف كم:

نشرت (المصري اليوم) و(الشروق) أن المرشد لم يلتزم بالطابور أثناء الإدلاء بصوته، ما أثار الاستياء.. والحقيقة أن الفيديو (الذي نشره شباب الإخوان على "الفيس بوك" مقرونًا بتعليقاتهم المرحة) أظهر أن (الرجل الذي يقف خلف عم فتحي) هو المرشد.. وظلَّ عم فتحي (وهو رجل كبير السن تشع من وجهـه الطيبة) متقدمًا عليه حتى أدلى بصوته.. وقد اعتذرت (الشروق) وصححت الخبر؛ إلا أن (المصري اليوم) المشهور عنها نشر أخبار كاذبة عن الإخوان بأسلوب ممنهج.. طنشت.. و.. مثلاً انتشرت أخبار الفنانين المعارضين وكأنهم قدوة وقيمة فكرية، في حين أنهم مجرد مهنيين مثلهم مثل السباك أو النجار أو أي مهني آخر.. وكانت أن أرسل لهم الشعب رسالة تقول إن الفنان فنان ولاعب الكورة لاعب.. والحكم حكم.. وكل واحد يحترم نفسه.

كما نشرت الصحف إعلانات مدفوعة الأجر (متبعة الأسلوب الأمريكاني في الدعاية) على صفحات كاملة امتلأت بوجوه النخبة من (باشاوات الثورة)، وتدعو إلى التصويت بـ(لا) وخيرًا فعلوا، فلم يأكل الشعب من أسلوب الأونطة الأمريكاني.

كما استغلت (المصري اليوم) قيام الشيخ المحلاوي بتعليق لافتة مكتوب عليها التصويت بنعم واجب شرعي ومنسوبة للإخوان، وهي لافتة وحيدة أزالها الإخوان؛ إلا أنها ظلت مادة تلوكها الأفواه طوال فترة التراشق الإعلامي..

قام (الأهرام) بنشر استطلاع رأي عن حذف المادة الثانية في خطوة مشبوهة ليست مستغربة في ظل استمرار مرتزقة ما قبل الثورة في مواقعهم.. كما قام البعض من إخواننا الأقباط في مظاهرات ماسبيرو بترديد المطالبة بإلغاء نفس المادة، وهو ما استدعى إلى الذاكرة مِن سبقِ دعوة أقباط المهجر إلى نفس التوجه، انضمت إلى مخاوف ما ترسب في نفوس الإسلاميين من عقود حكم مبارك ومن قبله في توجه الحكم بالفصل الفعلي بين الدين عن الدولة؛ الأمر الذي دفع بالفأر ليلعب في عِبّ العديد من أفراد الجماعة الإسلامية وبخاصة بعض السلفيين الذين كانوا يتابعون بقلق حالة الحوار الساخن، وانحياز النخبة من العلمانيين نحو التصويت بلا، وهو ما وقع في ظنهم أن انتصارهم في (معركة) الاستفتاء أو (غزوة الصناديق) سيؤدِّي بسيطرتهم إلى كتابة الدستور الجديد، وبالتالي حذف المادة الثانية.

وهو ما قد يفسر ما أشيع عن قيام بعض مشايخهم بأن مَن يصوت بنعم يدخل الجنة.. أنا أفسر الحالة ولكن ليس لدي أي دليل على وقوع هذه الفتوى.. لأن أي بني آدم يعلم أن دخول الجنة أو النار هو شأن إلهي لم يفوضه سبحانه لأي كائن من البشر، وللغرابة هو أن أغلب النخبة من المصريين يتعاملون مع شئون الحلال والحرام سواء في العلن أو في السر بانتقائية تصل إلى حدِّ الإنكار على اعتبار أنها قيود تحد من حركتها وترسم لها صورة لا تتوافق مع مجتمع القعدات والنميمة.. فلم؟.. ولم هذه العاصفة والانزعاج من ذكر الجنة والنار؟؟، ولم تسليط الضوء على فتوى- إن صحت- فهي محدودة التأثير في بيئة تُهدر فيها العشرات من الفتاوى التي لا خلاف على مصداقيتها.. وبالمناسبة أقول لِمَن يحب المقارنة بدولة الصهاينة.. فإن في "إسرائيل" أحزابًا دينية.. دينية.. وحاخامات يصدرون أشد الفتاوى شذوذًا.. ولكنهم هناك (اليهود الصهاينة) يمارسون الديمقراطية بلا إقصاء ولا حظر ولا منع..
وبعد هزيمة لا.. ومع أن القراءة العادلة لخروج الملايين وصبرهم على مشقة الطوابير لساعات في (نقحة) الشمس تشير إلى استحالة هيمنة تيار بعينه على رأيهم عززتها إفادة العديد ممن شاركوا في الاستفتاء، وصوتوا بنعم استنكارهم للدعاية التي أهانتهم وصورتهم كشعب من السذج يمكن أن يضحك عليهم أحد ويستدرجهم إلى ما لا يقتنعوا به تحت أي إغراء أو وعيد و.. كان استنكارهم عنيفًا لمن أراد أن يسلبهم أعز ما سعوا لأجله وحرموا منه طوال سني الظلام وهو إحساسهم لأول مرة بأن صوتهم أصبح له قيمة.. إلا أن الحملة على الإسلاميين استمرت وبضراوة أكثر غلفتها سخرية عكست الإحساس بالمأزق الذي حشروا أنفسهم فيه.. نسوق منها النماذج التالية:

* بعد نتيجة الاستفتاء جهز لنفسك الجلابية والبنطلون القصير والمايوه الشرعي واذهب إلى الساحل الشمالي الأفغاني.. السلفيون ركبوا البلد.

* بدء تفعيل فتوى إرضاع الكبير ورئيس اللجنة المنظمة يصرح بأن العملية تتم في شفافية كاملة، والإخوان يمنعون تصويت المرأة لأن صوتها عورة.

* خيرت الشاطر يستقبل أسامة بن لادن في المطار

وقالت إسعاد يونس تسخر من المنتقبات: * وبدل الوقفة والنقعة في الشمس.. يجيلك ياختي الميكروباص "يستفك" وسط إخواتك معززة مكرمة.. وينزلك على باب اللجنة.. شطارتك ومهارتك بقى تكوني لابسة النقاب.. لا حد حايقولك وريني خلقتك ولا يمقق في محاسنك.. ده إن وجدت يعني.. تسلمي البطاقة ياخدوكي ورا الستارة.. تعلمي عالعلامة الخضرا بتاعة الزرع والخير.. ياكش إيدك تهوب عالسودة.. دي عين الشيطان.. اللي يهوب ناحيتها يركبه عفريت وجتته ماتبقاش خالصة.. إذ فجأة تلاقي طلعلك قرنين خرقوا الطرحة ونزلك ديل يكعبلك وانتي ماشية ويكفيكي على بوزك.. فاهماني ياختي؟؟.. تخرجي من ورا الستارة عالباب عدل.. يقف ف طريقك جدع ماسك حُق ف إيده كده ويقولك حبر فوسفوري.. لبسيه الحق ف وشه وشاوريله بالجوانتي.. حافسفر الجوانتي يا جاهل؟؟.

* وإنتي وشطارتك بقى.. يا تعرفي تسلتي رجلك على لجنة تانية وتكرري العملية يا إما لو اتصدرلك واحد م الكفرة بتوع لأ.. اتدوري وعالميكروباص وعالبيت.

الذين ما زالوا يقودون هذه الحملة وقعوا في الأخطاء التالية:

1- أن ثلاثة أرباع الشعب انقاد لتأييد الإخوان والسلفيين.. وهو عكس مرادهم ويمثل غباءً إعلاميًّا فريدًا.

2- أنهم يسخرون من العقائد وهو ما يمثل استفزازًا لتيار من المصريين فيه إهانة لحقوق الإنسان وحريته في الاختيار.

3- أنهم أثبتوا أنهم أبعد ما يكونون عن روح الديمقراطية الحقيقية، وانفضحت نواياهم في رغبتهم تحقيق نوع من الديمقراطية التفصيل تغلق الباب في وجه تيار فاعل من الشعب المصري.

(يا ما على الرأس دقت طبول) ومهما قالوا فإنهم يجترون أفكارهم ولا جديد لديهم.. ورقهم مكشوف ومحروق ويسبحون ضد التيار.. معزولون عن التيار العام للشعب.. يستخدمون لغة إعلام مبارك الخشبية يرددونها في استوديوهات وخلف شاشات وسط الاستوديوهات والديكورات والإكسسوارات والمكيجة يديرون حوارات مع شخوص يختارونهم ومداخلات منتقاة ومرتبة سلفًا في محاولات فاشلة لغسيل مخ شعب لا يؤثر فيه إلا مَن يعيش حياته (شارع.. شارع) وزقاقه (زنجة.. زنجة) ويشاركه همومه ومآسيه.. ولو قرءوا الشعب جيدًا لأدركوا عمق تدينه في وسطية لا مغالاة فيها ولا تشدد.. شعب يقدر الخلق والاستقامة، وعندما تسأله عن تاجر شاطر يقول لك فورًا.. هذا رجل طيب دوغري.. كلمته واحدة لا يقبل الحرام.. وكلها صفات إسلامية..

الإخوان قالوا إنهم مع الدولة المدنية بكل معانيها ذات مرجعية إسلامية بإعلائها قيم الحرية والعدالة ومكارم الأخلاق.. ويريدون المشاركة لا المغالبة، ولن يرشحوا رئيسًا للجمهورية.. ليس ذلك زهدًا، أو هروبًا من المسئولية، ولكن إدراكًا منهم أن السلطة تكليف وليست تشريفًا وإحساسًا منهم عميقًا بأهمية المرحلة وإدراكًا لخطورة تصدي فصيل بمفرده لهذا الأمر الذي يعرضه للفشل لا محالة.. وهم أذكى من أن ينتحروا سياسيًّا.. والحل الأمثل هو تكاتف الجميع لمواجهة أوضاع معيشية متفاقمة واقتصاد في الإنعاش.. والأهم هو وضع دستور يعبر عن تطلعات الكافة بما يضمن له الاستمرار ويضمن حقوق الجميع في مساواة واضحة مستقرة.. الإخوان يمدون أيديهم للجميع ويتحملون نقدًا من قوى لا تملك سواه، وفشلت على مدار عقود في أن توجد في الشارع، ولكنها ترفع مطالبات نظرية تلعب بها في أدمغة البعض من شباب الثورة بمثليته وطهارته.. وبعبارات حق يراد بها باطل تفرق وتثير للجدل ولا تصاحبها آليات واضحة لتحقيقها..

الشعب اعتبر يوم الاستفتاء عرسًا للديمقراطية.. ذهب مبتهجًا منشرحًا في نزهة يمارس فيها لأول مرة خياراته وقناعاته في حرية يستنشق نسيمها راضيًا مسبقًا برأي الأغلبية.. أما الذين أرادوها معركة وذهبوا ليقولوا (لا) لأن الإخوان وغيرهم سيقولون (نعم).. هم الذين تجرعوا مرارة الهزيمة في معركة لم يسع إليها الآخرون.. وهم- أصلاً- مَن أوقد نارها..

ولمصلحتهم- قبل مصلحة الوطن- فإن عليهم أن يطفئوا نارها.. هم وليس غيرهم.. لأنه من يستدعي العفريت.. عليه أن يصرفه.

الجــاحـــدون

"رفض عدد من قيادات الأحزاب تصريحات الدكتور محمد بديع المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين، التي نشرت في "المصري اليوم" أمس، والتي قال فيها: "الجماعة تتعامل مع الأحزاب بمبدأ الأم، مهما أساءوا إليها أو حاولوا تشويهها"، واعتبر قادة الأحزاب هذه التصريحات علامة على ظهور أمراض نظام الرئيس السابق حسني مبارك على "الإخوان" مثل الاستعلاء والغطرسة، مؤكدين أن الجماعة ليست "أم الأحزاب".
هذا ما نشرته الجريدة, التي اتخذت من تشويه صورة الإخوان أساسًا لوجودها, فماذا فهموا من كلام فضيلة المرشد.. نمسكهم واحدًا واحدًا.
قال الدكتور محمد أبو العلا رئيس الحزب الناصري: إن الأحزاب ستتعامل مع الجماعة بمبدأ الندية منذ الآن، وليس الشراكة كما كان يحدث من قبل، واصفًا تصريحات مرشد الإخوان بأنها تحمل قدرًا من التعالي على الأحزاب.. وتابع: "تصريحات المرشد لا علاقة لها بالسياسة؛ لأنها تعمل على إثارة الفرقة، والتصريحات التي تنطلق من المرشد العام وقيادات الجماعة تحمل تعاليًّا مرفوضًا".
والتعليق:أنا لستُ متأكدًا من أن الرجل هو رئيس الحزب الناصري، وكل ما أعرفه أن الرئيس هو سامح عاشور... اللهم إلا إذا كان الحزب الناصري هو حزب مميز... مولود له رأسان... وعلى كلٍّ فإن إجابة الرجل تشير إلى الشعور بالضآلة والتقزم، ويريد معاملة خاصة قائمة على الندية... (طيب نِريّحُه إزّاي)؟؟... أرسلوا اقتراحاتكم على رقم الهاتف غير المبين أسفل الصفحة.
وقال نبيل زكي المتحدث الرسمي باسم حزب التجمع: إن الحزب يعامل جماعة الإخوان المسلمين مثل "الخوارج"، لأنهم- حسب تعبيره- خرجوا على الإطار الشرعي للدولة المدنية، وتحايلوا عليه بتأسيس حزب ديني يميز بين أبناء الوطن الواحد ولا يخدم إلا رغباتهم.
والتعليق:كلام الشيوعيين الذين استكانوا لحضن نظام مبارك الدافئ، وقنعوا بكرسي من الخشب في أحد ممرات مجلس الشورى ليواصلوا من خلاله نضالاً ميكروفونيًّا (جعجعة وجخّا) عن حقِّ الطبقة الكادحة والمهمشين في الأرض... كلام الحزب المنقرض لا يستحق التعليق عليه.
ووصف عصام شيحة، عضو الهيئة العليا لحزب الوفد، تصريحات المرشد بأنها تتضمن استعراضًا مرفوضًا يفوق الحجم السياسي لجماعة الإخوان.
التعليق:زمان أيام النحاس وسراج الدين كان حزب الوفد له شنّة ورنّة... نتمنى ألا يعيش الوفد على ذكريات الماضي... وعلى كلِّ حال كلها كم شهر، ويعرف كلٌّ منَّا حجمه... الوفد ناضل كثيرًا (ضد) النظام السابق، وخصوصًا في حواراته مع صفوت الشريف، وأحمد عز؛ من أجل صفعة (أقصد صفقة) انتخابية... ونرجو... ونرجو... ونرحب بحصول الوفد على أي عددٍ من مقاعد البرلمان القادم، فهم أولى من الحزب اللاوطني واللاديمقراطي (المحظور).
وقال نبيل رشوان المتحدث الرسمي باسم حزب الجبهة الديمقراطي: إن تصريح المرشد العام يؤكد ظهور أمراض النظام السابق على "الإخوان" مثل "تضخم الذات" و"الاستعلاء على الأحزاب والقوى السياسية" و"الشعبية الزائفة"، ودعا مرشد الجماعة وقياداتها إلى معالجة الأمراض التي ظهرت بوادرها على الإخوان؛ حتى لا تتحول إلى مزمنة.
التعليق:هذا بلاغ لمن يهمه الأمر... المذكور انتحل صفة طبيب نفساني، وهو خريج كلية التمريض.
وقال طارق الملط، المتحدث الرسمي باسم حزب الوسط، إن تصريحات المرشد العام تدل على التباهي والتفاخر والثقة المتناهية بالنفس على غير الحقيقة، مؤكدًا رفض الحزب هذه الطريقة في التعامل، التي تعكس خللاً في نظرة الجماعة للواقع السياسي.
التعليق:ما "كانش" العشم يا أولاد العم!!
المتربصون بتصريحات المرشد أو أي مسئول من الإخوان أصبحوا مكشوفين بأساليبهم البدائية فاقدة المصداقية والأمانة المهنية.
المرشد مراده واضح لا يحتمل التأويل- وضعه في صورة مجازية- هي أن الجماعة "تتعامل بمبدأ الأم التي تفتح ذراعيها للجميع مهما فعلوا معها؛ لذلك نحن نفتح أذرعنا وقلوبنا لكلِّ التيارات والأحزاب مهما أساءوا إلينا وحاولوا تشويهنا".
يعني: هي بمثابة الأم رحمةً وحنانًا يسع صدرها لأبناء مصر جميعًا على اختلاف مشاربهم وتنوعهم تقديرًا ومحبةً وتجاوزًا عن نزواتهم وأخطائهم في حرصٍ منهم على لمِّ الشمل وتغليب مصلحة الوطن على المصلحة الخاصة... ومواجهة تحديات المرحلة مجتمعين متعاونين.... ويد واحدة... ولكن "المصري اليوم" ومَن استجابوا لتحريضها أرادوا شيئًا آخر، وهو أن الإخوان مثل القطة الأم التي تأكل أولادها أو مثل أمنا الغولة.
نصيحتي للجريدة أن تفصل محررها الفاشل الذي لم يحصل على آراء بقية أحزاب الأنابيب لتكتمل الصورة المشوهة التي يريدونها واتفقوا عليها، وهي أنهم جميعًا يرفضون مبدأ أمومة الإخوان، مفضلين الحياة كأنهم لقطاء لا أم لهم.
هــــه... على كيفهم!!!